Doña Margarita no camina sola: el cadáver femenino como escenario de disputas en Sinaloa tardo colonial

Lara Caldera, Venecia Citlali · https://revistas.urp.edu.pe/index.php/mpp/article/view/7693 (2025) · DOI: 10.31381/mpp.v5i1.7693

Resumen

Este artículo analiza el conflicto suscitado en 1802 en torno al funeral de Doña Margarita Avilés, una señora de la villa de Cosalá, en el norte de la Nueva España. El propósito es destacar el papel del cuerpo femenino como espacio de disputa política y simbólica en procesiones públicas en la Nueva España tardía. A partir del análisis de manuales de párrocos, correspondencia eclesiástica y a la Audiencia de Guadalajara, se reconstruye cómo el intento de tres funcionarios, uno eclesiástico dos de la jurisdicción real, de colocarse en un lugar preferente durante una procesión luctuosa lo que desencadenó una confrontación política y amenaza de excomulgación. Lejos de tratarse solo de una pugna trivial por protocolos, el caso revela la carga simbólica del rito funerario barroco, donde el lugar detrás del féretro expresaba jerarquías políticas y legitimidad ante la comunidad. Desde una perspectiva de género, el artículo examina cómo la muerte de una mujer se convirtió en escenario de visibilización, disputa y negociación del poder entre representantes locales de instituciones, mientras el cuerpo de Doña Margarita adquiría centralidad sin voz propia. Este estudio ofrece una lectura cultural del orden virreinal, a partir de la agencia simbólica que un cadáver femenino podía detonar en el espacio público.

Instituciones: Universidad Ricardo Palma